日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。
鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。
牧牛颂示众。宋代。释守卓。 日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
热河三十六景诗 其三十 澄波叠翠。。玄烨。 叠翠耸千仞，澄波属紫文。鉴开倒影列，反照共氤氲。
发虹县。宋代。孔平仲。 驱马汴河西，从此游帝乡。瞻言驿堠短，喜及春日长。碧瓦映茅茨，人烟密相望。刍茭足供马，亦有酒可尝。旁观波澜起，万柁攒舟航。一跌性命已，岂惟肌骨伤。不如榆柳堤，中路稳腾骧。去家渐及旬，犹走淮楚疆。却视故山隐，忽在天一方。东轩复难到，兰芷媚幽香。驰光不可留，游女已采桑。
湖上口号三首 其一。。刘摰。 绿荷深不见湖光，万柄清风动晓凉。莫恨红葩犹未烂，叶香元自胜花香。
出郊。宋代。曾丰。 晓欲晴还雨，春疑早又迟。勾萌麻俟命，颍拔麦乘时。水有浮天意，山非入俗姿。野人逢野景，相爱似相知。
梅花二首 其二。明代。卢龙云。 游人重引岁寒思，记得梅花欲发时。春事故园应较早，北枝容易接南枝。
长笑江都老一儒，西京应不乏师模。春风只眼还荆楚，襄汉澄源异鉴湖。
醴酒敢期今日设，莼羹宁患此时无。分携多谢诸朝贵，借誉无盐过子都。
将出京留别诸明公次屠亚卿元勋先生见赠韵三首 其一。明代。林光。 长笑江都老一儒，西京应不乏师模。春风只眼还荆楚，襄汉澄源异鉴湖。醴酒敢期今日设，莼羹宁患此时无。分携多谢诸朝贵，借誉无盐过子都。