造句

自矜的造句

自矜造句



1、自伐者无功,自矜者不长。

2、这篇铭文直接向神灵祈愿,这一特征明显不同于充斥着纲领性口号的、伐善自矜的帝秦石刻。

3、其实,自矜仁义的宋襄公是一个凶狠残忍的伪君子。

4、相反,西楚霸王项羽虽武功盖世,却因“自矜功伐”,最终兵败垓下,自刎乌江。

5、羕起徒步,一朝处州人之上,形色嚣然,自矜得遇滋甚,诸葛亮虽外接待羕,而内不能善,屡密言先主,羕心大志广,难可保安。

6、后山之役确实有功于民,但诸位大人难道可以自矜自伐吗?这些盗贼离省城很近,老百姓遭其毒害长达数年,有关官吏本来是难辞其咎的。

7、谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。

8、书画颇自矜贵,一缣半素士大夫争宝之。

9、但他认为另一种解释会更确切些,我过度的自矜使我坚持和他争辩到底。

10、在某个领域里最优秀,却又不以此自矜

11、真正的学者的治学,是为了自己“因心以会道”,而不是像“为人者”那样“凭誉以显扬”,所以不会侮食自矜,曲学阿世,伪学欺世。

12、谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

13、歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。

14、以王俭的博学多闻,喜欢隶事这种矜奇炫博的游戏,自是理所当然,他本人也确实每以博学自矜

15、项羽明明“自矜功伐,奋其私智”,却不准别人说他半个不字,把自己描绘成“一朵花”,结果自刎乌江;刘邦技不压众,才不惊人,竟能完成统一大业。

16、何须藉此自矜骄?簌簌一阵疾风过,方知根深冠自高。

17、一位谦虚有礼的修行人,他当然是不自见、不自是、不自伐、不自矜

18、同一个“矜”字,老子作夸饰、尊大用,主张“不自矜”,孔子则作庄敬持己用,虽讲法各异,但皆从严格律己出发。

19、是时,朝议以山东人士好自矜夸,虽复累叶陵迟,犹恃其旧地,女适他族,必多求聘财。

20、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也,此固近似圣言而无实矣。

21、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

22、识达道理,似不能言,有大功德,勿自矜伐。

23、既征伐四克,威振戎夏,六七年后,以功业自矜,遂留连耽湎,肆行淫暴。

24、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。

25、自矜功伐,奋其私智而师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚的觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”。

26、“不自矜故长”,矜是傲慢,无论是外在和内在对于一切都是有害而无利。

27、第二十四章企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

28、皇太叔耶律重元妻艳冶自矜,萧观音告诫她“为贵家妇,何必如此”。

29、自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。

30、自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。

31、彼时的陈绍基当轴处中,自矜博雅,到处题赠书法。

32、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

33、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。

34、我曾饿着肚子,把芦笛自矜的吹,人们嘲笑我的姿态,因为那是我的姿态呀!人们听不惯我的歌,因为那是我的歌呀!艾青。

35、陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜

36、我跟随他们进入了加工厂的内部,这层地下建筑内人员设施配备齐全,难怪大屋显得那么好自矜夸,的确不无道理。

37、水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。

38、楚歌的变化更加明显,素来自矜于达观知命、荣辱不惊,如今却为缥缈无形的恐惧所困扰,处处表现得怯懦而畏缩。

39、这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利,尊崇气节”,以及绝不“侮食自矜,曲学阿世”。

40、这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务,即当世之刑名钱谷,亦懵然罔识,而搦管呻吟,自矜有学”。

41、如查嗣庭、汪景祺,自矜其私智小慧,傲睨一切,轻薄天下之人,遂其丧心背义,谤讪君上。

42、他是一个自矜的人,不能接受别人的批评。

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